家庭教育的本質(zhì)特點是生活教育，生活教育的核心內(nèi)容之一就是勞動教育，而檢驗家庭教育指導服務(wù)工作成敗得失的關(guān)鍵指標，就是看是否推進了美好生活教育，是否重視勞動教育。
《意見》讓我們看到了思路清晰、措施有力的行動綱領(lǐng)，這是一個對學生發(fā)展真正負責的好文件。然而，能否將勞動教育落到實處，取決于家庭、學校、社會能否形成共識并且密切合作。
加強勞動教育是家庭、學校和社會的共同責任，而能否盡職盡責，首先取決于認識是否到位。如《意見》所說，“勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平”。國內(nèi)外大量的調(diào)查研究都證明，童年養(yǎng)成勞動習慣，長大后更可能具有責任心，也更容易適應家庭生活和職場工作的需要，而不愛勞動的人恰恰相反，他們更可能成為生活與職場的失敗者。
可是，這個顯而易見的道理為什么被漠視呢？許多人不是完全不明白，而是被應試教育裹挾了。他們認為，孩子只要得高分進名校，比什么都重要?？梢哉f，應試教育是一種反生活教育，自然會輕視勞動教育。實際上，這是一種扭曲的認識，因為愛勞動、會勞動不僅不會耽誤學習，恰恰相反，生活能力強能夠促進學習，有助于人的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。如《意見》所說：“勞動教育是國民教育體系的重要內(nèi)容，是學生成長的必要途徑，具有樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值?！?/span>
瑞士教育家裴斯泰洛齊認為生活是教育的目的，教育的終極目的不是圓滿地完成學業(yè)，而是適應生活；不是養(yǎng)成盲目服從和規(guī)定的勤奮習慣，而是培養(yǎng)自主的行為。同時，他認為要通過生活進行教育，將教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，“我試圖使學習與手工勞動相聯(lián)系、學校與工廠相聯(lián)系，使他們合二為一”。生活教育離不開勞動素養(yǎng)的培養(yǎng)。
今天，人們稱贊芬蘭的教育達到世界一流水平，特別是跨越一個半世紀的手工教育是強大而優(yōu)良的傳統(tǒng)，其開創(chuàng)手工教育的芬蘭教育家烏諾·齊格紐斯，深受裴斯泰洛齊等人思想的影響。裴斯泰洛齊提出，人的發(fā)展要通過頭腦、心靈和雙手的三維立體發(fā)展來更好地實現(xiàn)，學習者應該通過觀察和反思生成自己的結(jié)論，并且努力從經(jīng)驗和環(huán)境中獲得價值和意義。他還認為，人的本質(zhì)不僅包括知識和思考，也包括技能和動手能力，技能技巧的發(fā)展同知識的學習一樣重要。
目前，家庭教育引起全社會前所未有的高度重視，家校共育正在全國各地如火如荼地開展。我欣喜地看到，《意見》指出“家庭要發(fā)揮在勞動教育中的基礎(chǔ)作用。注重抓住衣食住行等日常生活中的勞動實踐機會，鼓勵孩子自覺參與、自己動手，隨時隨地、堅持不懈地進行勞動，掌握洗衣做飯等必要的家務(wù)勞動技能，每年有針對性地學會1—2項生活技能。鼓勵學校（家委會）和社區(qū)等組織開展學生生活技能展示活動”。我認為，勞動教育應該成為家校社共育的重要內(nèi)容，或者說也只有家校社共育才可能將勞動教育落到實處。
家校社協(xié)調(diào)育人必須形成一個共識：家庭教育的本質(zhì)特點是生活教育，生活教育的核心內(nèi)容之一就是勞動教育，而檢驗家庭教育指導服務(wù)工作成敗得失的關(guān)鍵指標，就是看是否推進了美好生活教育，是否重視勞動教育。如著名教育家陶行知所說，好的生活就是好的教育，壞的生活就是壞的教育。
值得注意的是，我們不僅僅要培養(yǎng)孩子認識勞動的價值并且有勞動的體驗，更要注重勞動習慣的養(yǎng)成，因為習慣才是穩(wěn)定的、自動化的行為。如《意見》所說，“具備滿足生存發(fā)展需要的基本勞動能力，形成良好勞動習慣”。我們需要明確習慣的養(yǎng)成不能只靠行為訓練，而要抓牢認知、情感和習慣三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。具體該怎么做呢？首先要通過鮮活有力的事實，讓孩子認識勞動的價值，產(chǎn)生參與勞動的興趣；其次，要尋找身邊的榜樣，尋找“媽媽的味道”之源，特別是擅長勞動的父輩和祖輩的故事，激發(fā)孩子對勞動的情感；再次是經(jīng)過具體訓練，學會幾項勞動的技能，尤其是與自我管理密切相關(guān)的做飯和洗衣服等內(nèi)容，重點在于長期堅持直至養(yǎng)成習慣。（中國青少年研究中心家庭教育首席專家、二級研究員，中國教育學會家庭教育專業(yè)委員會常務(wù)副理事長 孫云曉）
來源：光明日報
